等待明天的是什么

什么是净土?就是心灵中那些纯净无染的东西。我们想想自己的过去,心中有没有净土?如果心中没有净土,那等待我们明天的会是什么? More »

修心是一种享受

修心是一种享受,无论是午后的小睡抑或是晚餐后的散步,总有些许小小的期待,期待明天,期待未来,期待佛陀说的种种福报,然而明天又在循环此时此刻的心念。 More »

终日寻春不见春

人与人之间相处,如果自己要求的少而付出的多,不但自己对自己会满意,他人也会有若干回馈,这就是美满。即使付出很多而未得到任何回馈,也会觉得美满,因为于心无愧。 More »

学佛的修行观念

师父认为,直接从与佛菩萨的来往得到指引,这样的学佛方式不一定可靠。而如何才是可靠的学佛之道?「还是要根据释迦牟尼佛传下来的经教,依教奉行。」 More »

心灵深处的一米阳光

起起落落的生命旅程更像是精神或者是心灵的旅程,在孤寂与迷茫中去找那一丝的光亮,曾有人说“一米阳光”,在人生旅程的路上,我的那一米阳光又在何处呢。 More »

 

尊重,慈悲与智慧抉择人生态度

记得我小时候,有一次我哥哥从上海带了一串香蕉回家。因为路途遥远,香蕉皮已经发黑,但因我年纪最小,所以分到完整的一根,我吃了一口觉得真好吃,又甜又香,从来没有吃过这么美味的东西!

谈修养,现代修养观

佛法认为心静可以产生智慧,可是当生活不顺利,不论是事业、家庭、学业、感情……,需要运用智慧来处理问题时,才发现自己根本没办法将心安定下来,更遑论发挥智慧了!

浅析因缘观

在佛法的修行方法中,有一种「因缘观」,能帮助我们转变观念、破除执著,做出正确的决定,避免被七情六欲所困。

当我们面对各种诱惑或刺激时,无论产生的感受是痛苦或快乐,都要马上想到,这些境界以及伴随而来的感觉,只不过是物质彼此接触后所产生的一种效果,并非真实的存在。例如,当我们看到一朵花时,不要立刻判断自己喜不喜欢它,因为花仅是花而已,要将它独立在所有价值判断之外,才不会产生诱惑、刺激的问题。可是如果我们赋予它价值判断,当「美」的念头出现后,心想:「这个颜色好美!我从来没有看过这么美的花!」单纯的物质现象就变成诱惑,因为有了「喜欢」的念头,就会想将它据为己有,一连串的烦恼就会接连而来。所以,当我们看到一朵花时,念头就要止于「这是一朵花」,而不要有好恶的分别。

疑不生信,难成大事

人生最可怜、最苦恼的,莫过于疑心病重的人。所谓「疑心生暗鬼」,多疑的人常生幻象。

去烦恼,得心安

快速便利的现代生活,改变了人们与环境、与自我的关系。

现代人就好像骑在老虎背上,越往前走,越是危疑不安。

如何才能免除烦恼、求得平安?

情绪与修行—即如何控制情绪

有句话说:「泥人还有个土性。」意思是指,连泥塑的娃娃都有自己的脾气,人怎么可能没有呢?所以,人会发脾气、会闹情绪,就被认为是一件理所当然的事了。

再论明心见性

古德说:「佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法?」三藏十二分教都在教我们如何认识真心与妄心,进而去对治妄心。当妄心去除,真心也归于无,真妄泯除,佛性现前,三藏十二分教、一切功德自然如瓶水倾洒,一泻千里,源源不绝。这就是「明心见性」,明悟自心(常住真心),彻见本性(本有觉性)。明心见性对我们的人生有什麽意义呢?

个人吃饭个人饱

广钦老和尚经常告诫大家的一句话是:个人吃饭个人饱,个人生死个人了,如何来理解这句话呢,今天我们个人业报个人消为例来具体分析讲解这个问题。

靠不住与靠得住

今天和大家分享一个圣严法师讲过的事情,希望大家懂得靠不住与靠得住的真实内涵,并且真正的明白世界上没有一样是靠得住的,只有「靠不住」,才是最靠得住的。

应该如何放下

我执是一个修行的障碍,去除我执,在前文中我们已经提过,今天要讲的是如何放下分别执著,这是圣严法师的开示,请大家一起学习!

有一天,我在上课时说:「如果能放下自我中心,放下分别执著,就不会被烦恼困扰,这样你就是有智慧、有福德的人了!」