等待明天的是什么

什么是净土?就是心灵中那些纯净无染的东西。我们想想自己的过去,心中有没有净土?如果心中没有净土,那等待我们明天的会是什么? More »

修心是一种享受

修心是一种享受,无论是午后的小睡抑或是晚餐后的散步,总有些许小小的期待,期待明天,期待未来,期待佛陀说的种种福报,然而明天又在循环此时此刻的心念。 More »

终日寻春不见春

人与人之间相处,如果自己要求的少而付出的多,不但自己对自己会满意,他人也会有若干回馈,这就是美满。即使付出很多而未得到任何回馈,也会觉得美满,因为于心无愧。 More »

学佛的修行观念

师父认为,直接从与佛菩萨的来往得到指引,这样的学佛方式不一定可靠。而如何才是可靠的学佛之道?「还是要根据释迦牟尼佛传下来的经教,依教奉行。」 More »

心灵深处的一米阳光

起起落落的生命旅程更像是精神或者是心灵的旅程,在孤寂与迷茫中去找那一丝的光亮,曾有人说“一米阳光”,在人生旅程的路上,我的那一米阳光又在何处呢。 More »

 
谈「情」

毋忧无人爱

现代社会的消费风气渐趋奢靡,曾听说在情人节,有人花费一万余元购买一束鲜花赠送所爱。 

国王与九色鹿

山林中有一只鹿王,牠的体态很美,身披九色光彩。有一天,鹿王在河边听到求救的声音,循声而去,发现有一个人在水中漂浮。当时水流十分湍急,四周又没有其他人影,鹿王心生不忍;然而,牠的体力是否足够将这个人解救上岸呢? 

老妇人供佛的菜肴

佛陀游化到一座城中,城主听到释迦牟尼佛入城,知道佛陀在各地说法,有很多人皈依,担心人民往后只听从佛陀的话而不再服从自己,就禁止城民供佛、听佛说法,否则罚五百钱。所以佛陀入城后,托钵也得不到供养。 

安详与喜悦

生命是一种很奇怪的事物,你永远也抓不到它的本质,就如同流水不会静止一般。浑浑噩噩的走过这么多年,来与去,离与别,人生的很多事情已经淡淡地忘却,很多时候,你也学都不会记得他曾经发生过。

一行禅师关于妄想的开示

      金刚石能够切割任何东西,但是没有一样东西能够切割金刚石。我们需要发展金刚石一般的悟性,以便切穿我们的烦恼。如果你研究《了知捕蛇的更好方法经》和《金刚经》,你就可以看出这两部经之间的联系。

观音菩萨与《心经》

《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)是大家非常熟悉的经典,很多人在最初接触佛法时就能够读诵乃至背诵。还有很多人尽管对于佛教经典没有多少认识,但是听到《心经》里面讲的“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,也感到非常亲切。讲解《心经》是常见的佛学讲座课程,每个人有每个人的讲法。

知讷禅师《真心直说·真心正信》

《华严》云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”又《唯识》云:“信如水清珠,能清浊水故。”是知万善发生,信为前导。故佛经首立“如是我闻”,生信之所谓也。

【生活禅专题】生活禅的家风(二)

“‘生活禅’这一命题,在于揭示佛法与生活不一不异。因为从觉悟者来看,生活就是佛法,佛法就是生活,世间与出世间不二,烦恼与菩提不二,生死与涅槃不二,此岸与彼岸不二,消融了一切对立面,一切处于中道,人生觉悟奉献,安乐自在,欢悦和谐。如果就迷惑者而言,则万法纷然对立,生活与佛法打成两截,世间与出世间水火不容,一切都处于二元对立的状态,人生由此而三毒横生,烦恼不断,生死流转。

【生活禅专题】生活禅的家风(一)

生活禅举起“生活”的大旗,以生活与禅法的关系,重新诠释六祖禅的精义,让当今社会的世人也有机缘一睹六祖禅的风貌,并进一步去体味六祖禅的无上禅悦与法喜。

【生活禅专题】生活禅产生的社会背景

生活禅是二十世纪九十年代初开始流传于世的一种与时代相契应的禅门妙法。这一新形式的禅法,与历史上的六祖慧能创立的南宗禅法不相违背,都体现了佛法与世间法的圆融。