富有的国王与贫穷的乞讨者

佛在世时,有一个小国的国王,这位国王可以说是富甲天下。他深信今生此世的位高权重,是他过去生布施、造福的结果,所以他常欢喜造福。

布施求取来生福

有一天,他启开珍宝库藏,以七天的时间为限,发出通告说:「人,不分远近、不分种族;只要来此,一定有求必应。」他把珍宝分成一堆一堆,每堆约如六十个枣子堆起来般大;来求助的人,固定每人给一堆。这些财物尽管有不少人来拿,但还是剩下很多。

佛陀知道这位国王发如是心,可是他这样的造福,并不是真正的解脱,因为他还是有所求――求来生福。

于是佛陀化身为一位乞士来到国王面前。国王说:「你有什么困难尽管说,不用客气,我一定满足你的需求。」

这位乞士说:「我知道国王喜爱布施造福,所以我要来求财物。」

国王说:「好,那你就拿一堆去吧!」

乞士拿了一堆珍宝就走,可是只走了七步,他又回过头来把珍宝放回原处。

国王问:「咦!为什么又拿回来呢?」

乞士说:「本来我想三餐温饱就可满足,但现在有这些珍宝,却还过着如此流浪的生活,觉得欠缺了安全感,所以很希望盖一栋房子。」

国王听了觉得有理,就说:「你可再拿一堆!」

他真的再拿一堆。走了几步又回头放回原位。

国王疑惑地再问:「怎么啦?」

乞士回答:「我想如果把这些东西拿去卖了,也只够盖一间房子,若想娶妻也还不够呀!」

国王就说:「好吧!那你拿三堆去,这样就足够让你娶妻建屋了。」

这位婆罗门乞士于是拿了三堆珍宝,回过身便走;走了七步,又回头把东西放在原处。国王很讶异地说:「你这个人真奇怪,三堆财宝难道还不够吗?」他说:「我算一算仍然不够。因为即使房子盖好,娶了妻、生了子;我还得请一些奴婢来奉待妻儿,或者把房子装潢得漂亮一点,所以算起来仍是不够用!」

遇到这样的人,国王却也度量宽大地说:「那你就拿七份去吧!」

乞士真的拿了七堆宝物离去。走了一段路,他又把东西原封不动地放回去。

庸碌一生何以安此心

国王微怒道:「你真是一个怪人,够你盖房子、娶妻,也够你请奴婢了,这些你还嫌不足吗?这些财物可以让你享受一生啊!」

乞士叹道:「我再怎样计算,仍觉得不够!即使什么都有了,可是儿子长大也要娶媳……唉!人生一世确实是追求不完,也做不完呀!况且人生无常,我宁可过着目前这种朴实自在的日子,没有精神的负担及家室之累,可以清净地过一生。我认为目前的生活,就是我最理想消遥自在的生活方式。」

国王听了这位婆罗门乞士的分析,顿有所悟,他想:「对!人生有永无尽头的追求,我现在已经很好了,还想追求来生的福!若生生世世只追求福报,那就永无解脱之日了。身为国王要为百姓、国事操劳,还得防范他国侵犯,为此忧恼,像这样是真正的福吗?我应该去追求更超然自在的福!」

弃欲无贪最轻安

一般人求无止境,所以「见好不求难」,像那位国王,身为一国之尊,又富甲天下,也还觉得必须再求取来生的福;而婆罗门乞士想要房子,又想娶妻;娶了妻又要奴仆,而且还要为未来的子子孙孙设想。这个例子明显地告诉我们,人生求无止境,多辛苦啊!

其实,「追求」并非全然不好,我们学佛也要「求」精进,不过精进是为了要解脱自我的心灵,「求」突破人间色欲的诱惑,要真正用脱俗的精神,追求心灵清净,而达弃欲无贪的轻安!

除非注明,心灵路文章均为原创,转载请以链接形式标明本文地址

本文地址:http://www.xinlinglu.com/11/18-541.html

分享到: 更多