戒行与定力

「世间一切有形之物,皆是四大假合、会因聚缘而来。将一件物品分解、分析到最后,只是地、水、火、风等基本元素的组合。」一日晨语时间,上人解说「真空妙有」之理。

以棉被为例,一件棉被所用的棉絮,是从一颗种子播入土中,经过农夫细心耕耘,有合宜的阳光、空气、水分,让它萌芽生长;待其开花、结果,再经由采收、加工,用来填充棉被。从耕种棉花到制成棉被,需经过一段时间,耗用许多人力,才能从无到「有」,发挥御寒作用。种子里没有棉絮但能长成棉絮即为真空中又有妙有。

随着时间的改变,万物的三理四相也会转变。又如,崭新的棉被长时间使用,被套渐渐破损了、被心变质,直到不堪使用而被丢弃,或焚化、或土埋,终会随着时间腐化而归于「空」,此即为「物理」的「成、住、坏、空」。

透彻真理,万物皆空;上人指出,人的生命亦然。「生、老、病、死是人生自然法则,因缘聚合而生,逐渐成长、老化,直到死亡;在不知不觉中变化,无一刻停止,从空而有,复归于空,就是微妙的行蕴。」

平等心,不贪恋

然而,凡夫迷茫度日,每过一天所损失的不仅是生理的坏损,心思空虚也是虚度时日;上人勉众莫懵懵懂懂的让时日空过,有善因缘得闻法理,就要静下心来,专注思惟、用心理解。

上人开示,「心若不静,即使别人告知再好的道理,也如耳旁风,听不入心。若身处人群而能静心体会,对周围境界明朗清楚,不受外境所扰,才是真功夫。」

心理有「生、住、异、灭」四相,如何守住永恒则在于长养慧命。佛陀是「悟真空者觉妙有」,上人教示,修行并非放弃世间一切,要拉长情、扩大爱,「慧根深植累世情」。

上人开示,「有智慧,才不至于被世间物质所迷惑,衍生贪、瞋、痴等无明。面对世间一切人、事、物,要平等观之,不放弃任何一个人,亦不起贪恋之心。」

上人叮咛「戒定受持闻不忘」,在芸芸众生中,以「戒」的力量防非止恶,坚定心志。「心中有戒不受诱惑,行中有定闻法不漏。如此就能让善法入心,修除烦恼习气。」

以戒为修行法,以三理四相为行念所住之理,则可将法入心、行在法中。

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