关于僧伽吒经的功德

《僧伽吒经》元魏优禅尼国王子月婆首那译,《僧伽吒经》的另一个译本《佛说大集会正法经》是宋朝散大夫鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译,此经功德利益甚大,据说是世尊所说经典中功德最大的一部经,其利益无穷尽,为后世佛子广泛修学,今天我们主要讨论这部经的功德有哪些方面。

听闻僧伽吒法门者,临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。
若以净信心读诵此僧伽吒法门,临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒法门,若有人能净信听闻、恭敬合掌者,都能除灭五逆罪业,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)得不退转。
若人得闻如是僧伽吒法门,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉),一切不退转,见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提。
若人听闻此僧伽吒法门所获得的福德,超过于一佛福德之聚。
一佛福德之聚有多大呢?
比如恒河沙等众生都作了十地菩萨,如是一切十地菩萨所有的福德加起来,还不如一佛福德之聚大。
《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鷲山的教授。佛陀的这次教授,就像所有的大乘经典,是由他的弟子记住之后,再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的,而且对读诵者的影响广大、深远。
《僧伽吒经》的梵文是一个术语,意思「连结」或「连系」。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类,其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是,凡是听闻《僧伽吒经》者,临命终时,诸佛会现身来安慰他们。还有,如经中所述,凡是《僧伽吒经》所安立之处,诸佛恒在。因此,读诵此经能够加持诵经之处。
一般来说,读诵大乘经典是净障的六种善行之一;而《僧伽吒经》本身特别详细地说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带来未来多生多世长远的果报,并保障诵经者获得直到成佛的安乐。本经还开示念死无常,包括死亡时身心变化的过程。一九三○年代,在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中,挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对于历史学家十分重要,因为它发掘了大量的第五世纪手抄本,远比印度本土其他任何地方更。在这许多重要的手抄本之中,《僧伽吒经》的数量最多,甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世纪以来,《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。
释迦牟尼佛开示这一部极具威力的转化经典,是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经典时,我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时,因为这部经包句佛亲口说过的话,我们诵经时,不啻是透过我们的音声复述佛的开示,把佛的教法传布到全世界。因此,读诵《僧伽吒经》,除了我们自己所获得的利益之外,同时以直接、有力的方式,促使佛陀的教法常住在世,令一切有情离苦得乐,促进世界和平,这是十分迫切需要的。 后记:《僧伽吒经》的汉译本有二:初为元魏优禪尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》,共四卷,收录于大正藏第十三册第四二三号;次为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》,共五卷,收录于大正藏第十三册第四二四号。
许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报,能有机会值遇、听闻、读诵此经,并对此经有信心,均是过去累积了很大的福德方可值遇,尤其是「抄写」此经,仅仅抄写一字,就有不可思议的功德,能以金、银、珠宝等来抄经,功德更为殊胜。
听闻僧伽吒法门的福德
尔时世尊告一切勇菩提萨埵,有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提,有人闻者,悉能除灭五逆罪业,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇,于汝意云何,若人闻此法门福德之聚,过于一佛福德之聚。一切勇白佛言:“云何世尊。”佛告一切勇:“如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提,一切不退转,见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼,一切善法皆得成就。一切勇,闻此法者能知生灭。”
一切勇,如是法门一经于耳,得生无量功德。
此法甚深,如是法门难得闻名。若得闻此法门名者,一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上,是人得超千劫生死,生净佛国。
闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来,若有于此法门闻一四句偈,此福德胜彼,况具足闻。
善男子。若胡麻等数诸佛如来。说闻经功德不能令尽。
书写僧伽吒法门之殊胜功德
一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,书写得何等福。”佛告一切勇:“善男子,譬如三千大千世界,一切沙尘树叶草木,以如此等数转轮王,如是轮王宁可数不。”一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,不可数也,善逝世尊。”佛告一切勇:“善男子,听此法者,如是一切诸转轮王,所有福德不及此福。于此法门书一字者,功德胜彼一切轮王所有福德。如是善男子,此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻,如是一切勇,此法门功德非譬喻说。”
僧伽吒法门之殊胜
一切勇。汝闻僧伽吒法门故得在此会。无善根人则不能得见此佛国。
如此法门能示法藏,灭诸烦恼,然大法炬,降诸恶魔,照明一切菩提萨埵之舍,说一切法。
佛陀对我们无比的大悲、无比的慈爱
譬如有人闭在闇室眼无所见,复有异人曾受苦恼作是思惟,此人受苦甚为可愍,若不得脱是人必死,以火与之令得少明。时闇室人见火叹喜心得安乐。尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼闇室。尔时彼人被烧而死。时王闻之作如是念,我国众生若有所犯更不系缚。尔时国王告下人民,汝等诸人莫生怖畏,于我国内施汝无畏,若有所犯不加害,汝亦不杀,汝皆当安隐莫生怖畏。药上,如来亦复如是,烧诸烦恼灭诸病苦,犹如彼人为令闇室众生安隐,自烧而死。如来如是,为诸众生令得安隐,不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是药上,如来永离三毒之恼,为诸世间作大灯明,于地狱畜生饿鬼阿修罗,老少众生拔令解脱。
佛陀为轮回在六道中的苦恼众生作真实的皈依处
佛观一切愍之如子。我等无父无母,无兄弟亲族,一切皆无。佛为我父,如来是母。佛如日月示人善道,于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中烦恼漂溺,如来救之令不复入,世尊怜愍为说正法,示人无上菩提之处。
(注:此文中所指的”父母”意指能救度我们出离轮回苦海的人,可以真正依靠的人,能为我们明示光明道路的人。)
人身难得,佛法难闻,今有幸闻此殊胜之法,愿诸有缘,倍加珍惜。愿此光明之炬,广传世间。

释迦牟尼佛所讲说过的佛经里功德最大的可能就是这部《僧伽吒经》了,佛经上讲:“若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。”一佛福德有几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。

抄写、读诵《僧伽吒经》的人,九十五阿僧祇劫不堕恶道,不堕地狱,不堕饿鬼、不堕畜生,也不会转生为阿修罗,也不会转生为龙,更不会转生成为盲人、聋哑人。受持僧伽吒经的人,能够生生世世作转轮圣王(佛经上将统治四洲的皇帝称之为转轮圣王),还能够升到天堂里作天王,受持僧伽吒经的人能够生生世世获得最端正庄严的好相貌,如佛陀一般相好具足,众所乐见。受持僧伽吒经的人能够生生世世不堕愚痴,具足智慧。受持僧伽吒经的人能够生生世世得宿命通(你今世抄写僧伽吒经,来世投胎做人后,肯定还能记起今世的事),还能够获得天眼通。受持僧伽吒经的人还能生生世世常得出家、修行忍辱,远离杀生、远离妄语、远离两舌!

抄写、读诵《僧伽吒经》的人,临命终的时候,百千万亿诸佛都会来到这个人面前见他,安慰他,就因为他生前做人时曾听闻过僧伽吒法门!

能听闻到《僧伽吒经》,而不诽谤,能抄写、读诵的人,都是往昔前世曾值遇过无量诸佛的人,佛经上讲:佛告一切勇:“乐小法者亦复如是,不能听受如是法门。一切勇,若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来,不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者,闻此法门不生诽谤。一切勇,若有曾见百千亿恒河沙如来,闻此法门能生净信,起如实想,不生诽谤。

如果你已经造了很重的罪业,也不要怕,即使你已经作了杀父、杀母、杀了阿罗汉的五逆重罪,也不要紧,因为僧伽吒经上讲:佛告一切勇:“善男子,若人造作五逆之罪,若教人作,若随喜作,于此法门闻四句偈,合掌净信,能灭五逆。何况有人,于此法门具足书写、读诵、供养,如此功德,多彼无量!一切勇,若菩提萨埵、摩诃萨埵,于此法门闻四句偈诸众生,设使造五逆罪,教人随喜;若能听受一四句偈,所有罪业能令除灭。”

   世间之父母, 菩提心第一,
说此法门者, 第一善知识。
听此法门者, 必作无上尊,
具世尊十号, 寂灭心相应。”

可以这么讲,凡是知道佛教里有一部《僧伽吒经》的人,必定能够成佛。所以我劝大家都能来抄写读诵《僧伽吒经》呀,能够大力的弘扬僧伽吒经呀!

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