简析泰国佛教与泰国文化

泰国佛教

作为一个以佛教为国教信仰的国家,泰国可以说是目前世界佛教运动的先锋和中心,世界佛教会事大部分都会在这个国家举办,然而作为佛教信仰的国家为何却又产生如此多的“另类”文化呢,就这一问题,我们需要了解泰国佛教的发展历程,泰国文化的产生,泰国经济社会的整体利益关系,泰国普通人民的主要生活条件等等。

 

1. 泰国另类文化与泰国佛教:

 

作为泰国国教或者说是国家信仰的佛教本身是反对和抵制以“性文化”和以此为基础衍生出的文化的,但是为何在这样一个国家,却又产生了如此矛盾复杂的文化,从一定角度来说,这是整个泰国社会的发展演变的。泰国是一个“性文化”悠久泛滥的国度,泰国女子对待性生活的态度与中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度,因此凡女子从事色情服务业,一般是不会受到多大指责的,尤其是在芭堤雅、清迈、曼谷等城市。色情的泛滥,同性恋现象剧增,同性恋导致的后果,便使得一部分男人渐渐朝女性化发展,日积月深,人妖这种特殊产物便滋生起来。但是这现象不仅是在泰国多有,相比较,在释迦牟尼佛时代的印度也有这种男性作女性打扮的卖淫者,一直流传到现在。大乘佛法盛行的中国唐代,也有很多娈童。武则天的其中一位太子就是因为娈童的事跟武则天起冲突,最后被废掉。中国的北齐也是大乘佛教盛行的国家,胡太后找一些某种身份的男子进宫“伺候”她,但又怕被被人发现,所以让他们都装扮成女子。明朝禁止官员嫖娼,所以就萌生出男子装扮成女子卖淫的兴旺行业。明朝堪称南同性恋最发达的朝代之一。这些事实表明佛教的禁欲思想有可能是导致这一问题的原因之一。

 

2. 那么,泰国佛教又是如何发展的呢,这里我们主要参考和引述 白玛喜饶法师的介绍:

 

2.1 泰国概述性介绍:

 

泰国,全称泰王国(The Kingdom Of Thailand),又称:佛之国、黄袍佛国、大象之邦。国花:睡莲。位于南亚中南半岛中部和马来半岛北部,横跨热带,亚热带,海岸线长。达2400公里,占地面积514000平方公里。人口:6040 万。泰国半岛向南延伸至安达曼海和泰国湾间,与马来群岛相邻,西北面是缅甸,东北接壤老挝,西南临柬浦寨。

 

泰国沃野千里,物产丰富,素有”亚洲粮仓”之称。泰国是世界著名的旅游目的地,美丽的自然风光伴以温和友善的人民,被誉为充满微笑的国家。

 

2.2 泰国佛教发展:

 

13世纪以前,境内已流行北传大乘和南传上座部佛教。

 

13世纪中叶,素可泰王朝建立,由于君王的崇奉,上座部佛教逐渐占主导地位。

 

1361年第五代国王,昙摩罗阗.里泰王亲自受戒出家,是为帝王出家之始,里泰王精通上座部佛学,撰写了泰国第一部佛书《三界论》。至逻迦王时举行第一结集三藏,召集一百多位高僧,译述了大量的佛经及论疏。泰国的佛教僧阶制度初步形成。

 

14世纪阿瑜陀王朝(1350—1767)渐兴,征服北方的素可泰王朝。阿瑜陀诸王扶持佛教,仅京都地区就有佛寺千余所,男子一生须至少出家一次已成为习俗。

 

18世纪,曼谷王朝崛起,曼谷王.拉玛一世极其崇奉佛教,重新结集三藏。僧王那勒巴用巴利文撰写的《三藏结集史》是重要的佛教史名著。

 

拉玛二世,佛教隆盛,有黄袍佛国之美誉。

 

1851年已出家二十七年的拉玛四世接替兄位做了国王。拉玛四世博通三藏,通晓梵、英、意大利、巴利等文字,对佛教进行了改革。

 

20世纪初,拉玛五世颁布了僧管理法令,形成了从中央到地方的行政僧伽制度。还创办了佛学院和佛学月刊,把贝叶经三藏改为现今世界流通的开本,镌刻经藏,分送世界各国图书馆流通保存。

 

拉玛六世,撰写了《什么是佛陀正觉》推广佛法,该书成为现在泰国普通中学使用的佛教课本。

 

拉玛七世重新刊印一千五百部大藏经。

 

拉玛八世,泰国改为君主立宪国家,佛教为国教,国家的议会、内阁、法庭“三权分主”体系完成。

 

现代的泰国国王是拉玛九世,50年代中代,世界佛教复兴运动进入高潮。国王尊僧王金刚智为师,出家十五天,1957年庆祝佛陀涅槃2500周年,曼谷王宫前广场,僧人连续七天诵经,全国放假禁屠三天,举行大赦,2500名男子集体出家。

 

泰国现有95%的人口信仰佛教,4%的人口信仰伊斯兰教。宪法规定:“国王必须是佛教徒,且为佛教之最高赞助人。泰国国旗中的白色代表佛教。泰国采用佛教纪年(佛陀涅槃的日期)。国王和百姓见了出家人要致礼,僧人不必回礼。比丘们是人民日常生活的精神导师。僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治,不行使选举权。出过家的男子,才能取得社会的承认。

泰国文化

泰国文化

 

2.3 泰国现代佛教发展:

 

非常值得一提的是,泰国几乎没有受到西方列强的践踏,19世纪,成为英、法殖民地间的缓冲国,1941年日本侵入,笔者不知泰国政府和人民是怎样和法西斯周旋的,泰国人民也没有遭到日军的蹂躏,几乎没有发生流血事件。

 

曼谷佛教历史悠久,到处香火鼎盛,青烟缭绕,佛庙林立,佛迹遍布,云集了”千佛之国”泰国的佛教精华。市内分布有大小佛庙近400座,有名寺6座,国宝三件,各色佛像、佛画不计其数。玉佛寺、卧佛寺、金佛寺、黎明寺、大理石寺、金山寺,人山人海各展风姿;66厘米高的玉佛、45米长的卧佛、5.5吨重的金佛,蜚声海外各领风骚

 

当今泰国第十九代僧王——智护尊者是一位华裔后代,生于1913年,十四岁出家,十七岁时剃发。智护尊者学解双优,曾修完最高一级的佛学课程,懂巴利、泰、梵、中、英、德等国文字,在1956年担任过国王出家时的监护人。于1989年敕赐为新僧王。

 

3. 那么,泰国佛教的地位如何呢?

 

佛教是泰国代代相承的传统宗教,也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中,佛教徒占了百分之九十五。由于泰国历代国王都护持佛教,所以佛教成为泰国国教,僧侣备受敬重,在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种,都以佛教作为规范,而且规定男子年满二十岁时,至少需要出家三个月,每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生,泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院,另有两所佛教大学,只教授佛学,长老比丘指导静坐及修行,或致力于布教、教会行政和心理谘询。

 

4. 泰国僧团的建设情况:

 

以国家教会组织而言,在国际间,泰国僧团可说是个完善的组织,目前有二万八千座寺院和四十万僧侣团结在这一组织下。全国僧侣获得政府全力资助,并能统一所有的教育行政,以及各种教育、庆典仪式等活动。在金字塔式的中央系统管理下,所有的教会活动皆经由适度的辅导督促,以保持佛寺的律法,并迅速将讯息由曼谷行政中心传遍全国寺院。泰国僧团与政府间有完善和谐的合作关系,尤其在团结民心、稳定国策上,僧侣提供了很多贡献。唯一欠缺的是:千年来,没有比丘尼教团的成立。

 

5. 泰国在世界佛教运动中的地位

 

泰国佛教

泰国佛教

泰国有两个主要佛教教会,下设各省分会。一九三三年二月二十八日,“泰国佛教总会”在皇室赞助下成立,全国各地设有七十五个省分会。另有“泰国佛教青年总会”,在一九五零年创立,亦由皇室赞助,全国共有四十五个省分会。“世界佛教徒友谊会”是个国际组织,成立于一九五零年,以促进佛教发展、实践佛教理想为宗旨,永久会址设于曼谷。一九八八年,在美国佛光山西来寺举行第十六届世界佛教徒友谊会,星云被推为荣誉会长,这是该会自成立以来,第一次在西方国家举行大会,有中国北京与中华台北两岸的代表,在分裂四十年后,第一次同桌开会。

二战以后,泰国的佛教在世界佛教复兴运动中占有重要的影响,泰国僧侣到欧美、日本、东南亚等国从事宣教,建立寺院。60年代世界佛教徒联谊会(具32个成员国)总部迁往首都曼谷,领导世界佛教运动。现在的首都曼谷成为国际活动中心之一,每年有多达二、三百起的各种国际会议在此举行。城内设有联合国”亚太经社委员会”总部、世界银行、世界卫生、国际劳工组织以及20多个国际机构的区域办事处、国际”亚洲理工学院”所在地。

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